色彩是人们对客观世界的一种感知，它是构成世界的基本要素之一。色彩在人们的眼中除具有自然属性外，更具有丰富的社会文化内涵。

作为记录色彩的符号——颜色词在不同的文化背景、不同的民族中含有的象征意义是有差异的，崇尚色彩的表现形式常常具有观念性的表

用颜色词命名的藏文典籍有 《白史》、《青史》、《红史》、《新红史》、《黄史》（又名《黄琉璃》）、《白琉璃论献疑二百零八条》，还有第司·桑杰嘉措的《蓝琉璃》。蔡巴·贡噶多杰所著的《红史》是西藏历史上具有固定体裁的个人撰写的史著，他开创了藏族史学的新风，他还著有蔡巴甘珠尔的目录 《白史》和反映王统历史的 《花史》；桂译师宣努贝所著的《青史》是史册类、教法类著作二者结合的代表作之一，代表着文献创作的进步趋势。黄色在藏族宗教思想中象征光明和佛法无边的内涵，是极为神圣的色相，也是高僧大德和政教上层人士的专用色。

色彩的本质是描述事物的颜色，颜色是一种视觉现象，人们通过对所附着的具体实物的颜色来获得对色彩的感知，正因为色彩所具有的这种特性，使得人们运用颜色来描述自然现象。藏族对白色崇拜就是对“真善美”的追求，白色成为藏民族审美观念中的一种象征和代名词，白色表达了人们的真心诚意，是纯洁、吉祥、正义和繁荣的象征，在节日里和走亲访友时献上白色的哈达表达对老人和长辈的尊敬，对同辈和晚辈来说又表示着美好的祝愿。

很显然，藏民族对白色的偏爱，不仅仅是因为高原上终年不化的白雪与其相伴，有着对白色的敬畏感，也与藏民族的图腾崇拜、祖先崇拜有着一定的文化渊源。